Маркиз Де Сад - Философия в будуаре
Маркиз Де Сад
100%
Скорость
00:00 / 02:19
00.Развратникам
19:36
01.Диалог первый
02:32
02.Диалог второй
02:48:12
03.Диалог третий
16:37
04.Диалог четвёртый
03:23:46
05.Диалог пятый
04:25
06.Диалог шестой
34:06
07.Диалог седьмой и последний

Жанры:
Реализм
Место действия:
Наш мир (Земля)(Европа(Западная Европа))
Время действия:
Новое время (17-19 века)
Возраст читателя:
Только для взрослых
Сюжетные ходы:
Становление/взросление героя
Cюжет:
Линейный с экскурсами
Описание
Социо-политическая драма с элементами эротики. Написан в 1795 году в период Великой французской революции. Автор был проповедником идеи абсолютной свободы, которая не была бы ограничена ни нравственностью, ни религией, ни правом. Всё это находит отражение в его работе «Философия в будуаре». Произведение написано в диалоговой форме. Имеет возрастное ограничение 18+.
Поддержать
исполнителя
Банковская карта: 2200 1523 2168 5979
ЮMoney: 4100 1181 4473 6368
Аудиокниги жанра «Разное»
35 комментариев
Популярные
Новые
По порядку
Новинки
Показать все книги
Прямой эфир
скрыть
Марина Макеенко-Хорошилова
3 минуты назад
Юлия
6 минут назад
Елена Пастушенко
16 минут назад
NashOgden
30 минут назад
Рина Марина
38 минут назад
Megajess
1 час назад
Сергей Ерошевич
1 час назад
Олеся Старицына
1 час назад
Максим Стрельников
2 часа назад
Любовь Косницкая
2 часа назад
Егор Медведев
2 часа назад
Антон Kим
3 часа назад
Евгений
4 часа назад
Евгений
4 часа назад
Максим Стрельников
4 часа назад
Ira Zh
5 часов назад
Maria R
5 часов назад
Дмитрий
6 часов назад
Issari
6 часов назад
Maria R
6 часов назад




















Эфир
Вход на сайт
Авторизуясь, вы даете согласие на обработку персональных данных.
Оформите подпискуи получите
Более 123 000 часов лицензионных аудиокниг
14 дней бесплатно
Отсутствие рекламы на сайте
Выберите подписку
* скидка доступна при оплате за весь период
Сервис предоставляется компанией ООО "БИБЛИО"
Главное в крайности не бросаться. Только вот как во времена Французской революции обстояло дело с предохранением и безопасным сексом?
Озвучка просто прекрасна
" Разве карманные часы могут быть часовщиком? «Все, я получила ответ на свой средневековый вопрос 😀
Нравственность происходит изнутри. А «мораль» навязывается извне.
«Если мораль — это совокупность норм и требований, устанавливаемых обществом для индивидов, то нравственность — это совокупность этических требований, которые индивид предъявляет к себе сам.»
Из этого следует вывод, что чем меньше в человеке нравственности, тем больше он склонен раздувать значимость морали.
И наоборот. У кого с нравственностью дела не столь плохи, того мораль мало интересует или даже она становится вообще не нужна.😀)
Относительно недавно реконструировали внешний облик Робеспьера. Который как раз там внедрял «Культ Верховного Существа». Если он так реально выглядел, то и на человеческое существо он был похож не сильно. Вряд ли он имел большие успехи на любовном фронте. Но для того, чем он занимался, это был скорее плюс, чем не минус.😆)
И только приглядевшись ( особенно с чьей то подсказки ) начинаешь видеть два лица нос к носу Вот так после Ваших ответов все переворачивается с ног на голову😁 Я не вижу обе картинки сразу
В школьном учебнике был портрет Робеспьера Маленькое личико, белый паричок, и короткий очень носик Лавкрафт бы его сделал героем рассказа😄
Неужели французский народ реально принял Культ Высшего Существа? Или они просто поддакивали Робеспьеру? Я почитала в Wiki, но если углубляться то и Вольтера с Руссо читать придется
Нельзя ведь их католиков сразу сделать каких то индейцев или островитян 😀
А в «Философии...» порноэротические элементы тоже ведь кружева на платье, а само платье это разговор Про адюльтер ещё как согласна😁 Но когда Эжени хочет не просто помечтать как убивает мать а и воплотить это, ни один из ее учителей почему то не не останавливает.И про ребенка, душащего канарейку как то… Если это голос природы, то я от нее далеко ушла
Содержание: это труд Де Сада.
Зато природе без человека только лучше, Маркиз прав. Для природы ни один человек, даже самый милосердный и всю жизнь делающий добро или творческий человек, делающий других счастливее не нужен. И если его убить, это не будет преступлением Вот это я не поняла Но здоровый эгоизм (никакие люди не братья, не надо подавать милостыню и др.) это правильно, просто звучит некрасиво И про то, что все лгут и лицемерят тоже правда, только со времён Маркиза ещё хуже стало
Как хорошо и обоснованно говорит Дельмонсе про любовь и про дружбу❤️❤️❤️❤️ За редким исключением все так думают, только скрывают😄
Как хорошо и обоснованно говорит Дельмонсе про любовь и про дружбу❤️❤️❤️❤️ За редким исключением все так думают, только скрывают😄
ся — и он на тебя, но если ты ему улыбнёшься…
Чтоб всех людей считать добрыми, надо быть Иисусом